注病之一。《诸病源候论·毒注候》：“毒者是鬼毒之气，因饮食入人腹内，或上至喉间，状如有物，吞吐不出，或游走身体，痛如锥刀所刺，连滞停久，故谓之毒注。”参见疰条。
指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。其外貌特征是“立则好仰，行则好摇，其两臂两肘，常出于背”，性格特征是“諟谛好自贵，……高自宜，好为外交而不内附”，体质特征是“多阳而少阴，经小而络大，血在中而
治疗基本法则之一。按照病人的体质、性别、年龄、生活习惯以及过去病史的不同，而制定适宜的治疗方法。例如性别方面，男女的生理不同，各有特殊疾患，治疗时要考虑其生理、病理特点；年龄方面，小儿脏腑柔弱，老人气
【介绍】：参见孙一奎条。
妇产科著作。清·周贻观辑。3卷。刊于1830年。周氏采集群书，参以己见，辑成此书。分调经、求嗣、胎前、产后四门，概述妇女经带胎产常见病的病因、病机、病证及治法，并附以歌括，便以读者记诵。现存初刻本。
病名。指肺虚液少或燥邪伤肺所致的咳嗽。《症因脉治·伤燥咳嗽》：“天行燥烈，燥从火化，肺被燥伤则必咳嗽。”《不居集》卷十五：“肺燥咳嗽，金性喜清润，润则生水，以滋脏腑。若本体一燥，则水源渐竭，火无所制，
仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”
①指先泻后补的补泻方法。《神应经》：“……平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”②指调和气血，平衡阴阳的补泻方法。《针灸大成》：“有平补平泻，谓其阴阳而平也。阳下之曰补，阴上之曰泻。但得内外
《普济方》卷三百一十九方。柴胡、麦门冬、炒桃仁、赤芍药、干地黄、鬼箭羽各一两，人参、琥珀、地骨皮、白术、炒枳壳、桔梗、当归各三分，鳖甲(醋炙)二两，麝香一分。为末，用益母草汁、青蒿、童便各一升，生姜三