①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
见《广西中兽医药用植物》。为刺三加之别名，详该条。
见《四川常用中草药》。为向日葵根之别名，详该条。
见《婴童百问》。即心疳。见该条。
见万氏家传保命歌括条。
病证名。指喉中有声。如哮鸣、喉中水鸡声、喉中鸣等均是，多见于喘病时。《中藏经》：“喉中鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚。”喉鸣亦可见于实症中。临症时宜脉症互参、详审虚实，分别选用金匮肾气丸、苏子降气汤、
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五引倪涵初方。又名初起第一方。黄连、黄芩、白芍药、山楂肉各一钱二分，枳壳、厚朴、槟榔、青皮各八分，当归、地榆、甘草各五分，红花(酒炒)三分，桃仁一钱，木香二分。水煎，空腹服
脉象之一。脉位浮浅，轻取即得。《脉经》：“举之有余，按之不足。”《素问·脉要精微论》：“春日浮，如鱼之游在波。”主病在表。浮而有力为表实；浮而无力为表虚。多见于感冒，某些急性热病初期。某些久病阳气虚损
蒙医方书。占布拉用藏方撰于十九世纪。载方剂200个。方剂按临床用药作用分别载入内、外、妇、儿等临床各科。1977年由内蒙古巴盟临河县人民医院蒙医科和阜新蒙古族自治县蒙医研究所蒙译，改书名为《蒙医金匮》
古作脣。又名口唇、唇口、飞门。于口之前端，分上唇、下唇。为脾之外候。《素问·五脏生成》：“脾之合肉也，其荣唇也。”唇与发音有关，《灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”