治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
证名。指胃火炽盛而出现的证候。《校注医醇賸义·胃火》：“胃火炽盛，烦渴引饮，牙龈腐烂，或牙宣出血，面赤发热，玉女煎主之。”《类证治裁·火症》：“治六腑火，胃火牙疼，颐肿，清胃散。”参见胃热条。
《伤科秘要》方。当归(酒炒)、通草各一钱，乌药、炒麦芽、香附(童便炒)、炙鳖甲、山楂肉各二钱，苏木、红曲各一钱半，红花、甘草各五分，牡丹皮八分。水、酒煎服。治跌打内挫，损伤筋骨，气血不通，瘀滞疼痛者。
食疗著作。唐·昝殷撰。约成书于9世纪中期。书中用食物药品为主组成的药方治疗各种疾病。原书宋代尚存，后失传。今本系日人从《医方类聚》中辑出者。共1卷，内容有治疗中风、诸气、心腹冷痛等16类，计211方，
病名。即呛食风。《世医得效方》卷十七：“呛食风，一名飞丝毒。口中或食腥鲙之恶物发泡者。”喉风症之一。详呛食风条。
①偏胜。《素问·调经论》：“是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。”②偏聚、聚合。《医方集解》：“邪并于阳，则阳实而阴虚。”③加重。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳……并乃狂。”即阴气不能胜阳，阳气加
病名。出《备急千金要方》卷二十二。又名丹熛、天火、火丹。因患部皮肤红如涂丹，热如火灼，故名。发无定处者名赤游丹；发于头部名抱头火丹；发于小腿者名流火。发于上者多为风热化火；发于下者多为湿热化火；亦有外
见《陕西中草药》。为铃铃草之别名，详该条。
自我推拿方法名。见《诸病源候论·目暗不明候》。又名拭目、摩目，摩眼，揉眼。两手掌擦热后拭摩两眼。有明目作用。《圣济总录》卷一百十三：“气血得温利则宣流，得寒则凝泣。肝藏血，上注于目。若肝经虚寒，则目多
古病名。出《灵枢·营卫生会》。由于感受风邪，腠理开疏，复因热食之气蒸泄所致。主症为热饮食入胃，随即汗出，或出于面，或出于肾，或出于半身。《证治要诀》卷九：“胃气不固，荣血漏泄，宜黄芪建中汤加浮麦少许。