病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。又名齿漏。多由火郁水亏，阳明气血阻滞所致，或继其它齿牙疾患久不愈而成。症见齿缝出脓血，经久不愈，甚则齿落。《咽喉经验秘传》：“牙漏即牙槽久不愈，缝中出白脓，极难调治
即走罐法。详该条。
经脉表里相合之名。出《灵枢·经别》。指手少阳与手厥阴经别相合而言。
泛指素体虚、机能衰退的一些慢性病。病机上又称内有久寒。参痼冷条。
①见《吴普本草》。为决明子之别名。②见《神农本草经》。为青葙子之别名，各详该条。
病名。指因阳气不足，寒气留于皮肤而出现的全身肿胀。《灵枢·水胀》：“肤胀者，寒气客于皮肤之间，然不坚，腹大，身尽肿，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不变，此其候也。”《医醇賸义》以此症由于宗气失守，虚气无归
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即红花汤，见该条。
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
艾炷灸之一种。又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的方法。施灸的方法，根据灸量的大小及机体反应的不同，可分为化脓灸和非化脓灸二种。详各该条。
①针灸书。1卷。撰人佚名。约成书于十八世纪中(清雍正年间)。又称太乙针。原是在药卷灸法的一种形式即雷(神)针的基础上调整了原来的处方而重新命名的，有其一定的疗效和特点。本书简要地介绍了这种疗法。首载太