证名。指肝经邪热炽盛的病症。《备急千金要方》卷十一：“病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。”《太平圣惠方》卷三：“夫肝实则生热，热则阳气盛，致心下坚满，两胁痛引小腹，忿忿如怒。气逆目眩，为血有余，即目痛，眼眥赤，生瘜肉，阳毒所致，悒悒先寒而后热，颈直背强，筋急不得屈伸。”《三因极一病证方论·肝胆经虚实寒热证治》：“肝实热，阳气伏邪。胁痛，忿忿悲怒，发热，喘逆，满闷，目痛，视物不明，狂悸，非意而言，乍宽乍急，所作反常。”《杂病源流犀烛·目病源流》：“肝脏积热，先患赤肿，疼痛，怕日羞明，泪溢难开，忽生翳膜，初患一目，渐及两眼。”治宜泻肝清热为主。选用竹沥泄热汤、泻肝汤、泻青丸等方。
即白睛。详该条。
痿证之一。亦称心痿。由于心热火炎，血气上逆，下部血脉空虚；或悲哀太甚，阳气内动，屡屡失血，脉失濡养所致。症见四肢关节如折，不能举动，足胫软弱，不能着地站立。《素问·痿论》：“心主身之血脉……心气热，则
见杨氏提纲医方纂要条。
经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
即补气。详该条。
见伤寒论本旨条。
病证名。指咳嗽在白天轻而入夜加剧。多因久咳后阴虚血少所致。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“日轻夜重咳，血少也。宜二陈汤多加当归。”或用六味丸加二冬以滋化源等。参见夜嗽、咳嗽条。
医案著作。3卷。曹頴甫著，姜佐景整理。刊于1937年。此书系汇集曹氏临床应用张仲景《伤寒论》和《金匮要略》方的治疗病案而成，故以名书。全书共收载经方验案92例，其中包括16例由其门人经治的验案。曹氏临
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参见祝由条。