运气术语。在泉六气的数理。《素问遗篇·刺法论》：“详其地数之等差。”谓審察其地运规律相差不等。
病证名。指因痰所致的发热。《证治汇补·发热》：“痰证发热，向夜大作，天明渐止，必兼胸膈不快，恶心不食，肢倦体瘦。盖痰滞中宫阻碍升降，故恶心痞满。血无所滋，故夜分转甚。津液不化而体瘦，气血阻滞而倦怠。均
即阴茎。《儒门事亲·疝本肝经宣通勿塞论》：“睾丸，囊中之丸，虽主外肾，非厥阴环而引之，则玉茎无由伸缩。”详阴茎条。
指乳母气机壅滞时，以乳哺儿，损儿脾胃，而生诸疾。《证治准绳·幼科》引《灵秘》和《宝鉴》云：“壅乳成痰涎，涎壅生惊。”“壅乳成妳癖。又吐逆生痰。”
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
【介绍】：清代医家。字心斋。新安人。摘录杨璇、陈良佐的《伤寒条辨》一书，编成《伤寒条辨摘要》。
病名。指疔之一。出《疡医准绳》卷二。又名蛇眼疔，天蛇毒、调疽。生于手指尖，形似蛇头，故名。《医宗金鉴》卷六十八强调：蛇头疔发自指端筋骨、根深毒重，天蛇毒发自指端肌肉、其毒稍轻。即脓性指头炎。证治见指疔
见《岭南草药志》。为黑面神之别名，详该条。
①指气。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也。”张景岳注：“亟，即气也。观阴阳应象大论曰：精化为气。即此藏精起气之谓。”②与极通。
病证名。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘，或火炎肺胃喘。指火热上逼，气粗而盛的气喘。《丹溪心法·喘》：“戴云：火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”本证多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降