病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入肺经所致。其症初起周身白斑如癣，眉睫脱落，日久鼻柱凹陷，眼反唇裂。相当于瘤型麻风。
【介绍】：宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽(今河北鸡泽)人。知医知药，善制犀粉。
详外痛内快条。
见《审视瑶函》卷五。即复明散第一方作汤剂。治视物异色。见复明散条。
即喉。喉为气道，故名。《喉风论》：“经曰喉通天气，呼吸之道也，俗名气喉。”详喉条。
【介绍】：见王惟德条。
亦称气营同病。燔，焚烧；指火盛，亦即气分和营分邪热炽盛的病证。症见壮热、烦渴、神志昏迷，甚则透发斑疹、舌绛苔黄燥等。治以清气凉营为主。
病证名。瘴疟的一种。《瘴疟指南》卷上：“其病身发大热，神气沉昏，昼夜如卧炭火中，腰痛脚弱，大渴欲饮冷水，上脘痞闷，神昏妄语，头痛或不痛，或呕逆，或不呕逆，小便赤涩，或频数，或遗尿，大便或秘或自利，舌黑
【介绍】：唐代僧医。经皇甫镈、李道古荐于宪宗朝，为待诏翰林。穆宗时(821～824)因“医方不精，药术皆妄”被杖死。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。