即膈证。多因心情抑郁，寒热不调，食饮伤损等所致。《圣济总录》卷六十二：“人之胸膈，升降出入，无所滞碍，命曰平人。若寒温失节，忧恚不时，饮食乖宜，思虑不已，则阴阳拒隔，胸脘否塞，故名膈气。”一名鬲气。参
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
见《广西药用植物名录》。为买麻藤之别名，详该条。
病名。①出《中藏经》卷三。五丁之一。根在肾、发于耳前、状如瘢痕，色黑坚硬，使人牙关紧闭，腰痛脚膝不仁，用紫花草敷疮上，余同疔疮。②出《证治准绳》卷二，耳疔之又名。③出《外科启玄》卷三。肾疔之又名。④出
泛指胸腹腔中的五脏六腑。《灵枢·本脏》：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”
【生卒】：991～1040【介绍】：宋官吏。字公垂。赵州平棘(今河北赵县)人。幼聪警，得外祖杨徽之藏书，其母自训教，通经史百家。曾官尚书、吏部侍郎、工部侍郎兼侍读学士等。藏书万余卷，皆亲自校雠。曾为宋
见《广东中草药》，为倒扣草之别名，详该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即救苦丹第二方，见救苦丹条。
医经著作。北京中医学院主编。系全国中医院校第二版《内经》统编教材。其总论分导论、脏象、经络、病机、诊法、治则六篇。详阐《内经》理论体系及全书要旨。其原文部分则是选取重要而又有代表意义的《素问》《灵枢》
见订正伤寒论注条。