十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上挟口，合于頄，下结于鼻，上合于太阳，太阳为目上纲；阳明为目下纲；其支者，从颊结于耳前。”经筋从足中趾(或作三趾)起始，结于足背，斜行向外，到外辅骨(腓骨)，结聚于膝的外侧，直上结于髀枢(股关节)，上沿胁肋，入属脊柱；它直行的一支，上沿胫骨，结于膝部，分支结于腓骨部，并与足少阳经筋相合；它直行的一支，从伏兔部(股四头肌)向上，结于股前，与足三阴之筋聚于阴器(生殖器)，上行分布于腹部，结于缺盆(锁骨上窝)，上颈，挟口，会合于鼻旁，下边结于鼻，上边与足太阳经筋相合为目上纲(上睑)；阳明为目下纲(下睑)。另一条分支，从面颊部分出，结于耳前。
书名。又名《中西医粹》清·罗定昌撰于1882年。3卷。上、中卷为脏腑论说及图解。立论以易理来配合六脏六腑的部位与功能。附录王清任《改正脏腑图》及西医解剖图。下卷为十二经病证治法。
出《灵枢·邪客》。指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。
劳复证之一。《重订广温热论·温热复症疗法》：“房劳复者，即女劳复，一名色复。温热瘥后，气血未充，早犯房事，则内损真气，外触邪气而复作也。其症头重不举，目中生花，腰胁痛，小腹里急绞痛，憎寒发热，或阴火上
综合性医书。4卷。清·郑寿全撰于1874年。全书论述内科杂症、伤寒、时病及妇科、儿科、五官科等病证的证治。郑氏以医论为主(不载方剂)，结合临床体会辨析病机及用药方法，有一定的参考价值。
病症名。见《中国医学大辞典》。指大便秘结之由于三焦不和者。《丹溪心法附余·燥门》：“三焦不和，胸膈痞闷，气不升降，饮食迟化，肠胃燥涩，大便秘结。”用搜风润肠丸。参见大便秘结条。
【介绍】：清代医家。字翰风，号宛邻。阳湖(今江苏武进县东)人。嘉历十八年(1813)举人。通医术，著有《素问释义》一书，并对刘若金的《本草述》加以节录成《本草述录》一书。行医则泥于太素脉。
行气法之一。指用捻转的手法来控制针感传导方向的方法。金·窦汉卿《金针赋》：“欲气上行，将针右捻，欲气下行，将针左捻。”据针灸临床实践，捻转的手法虽可促使针感的产生和加强传导，但对针感传导方向的影响似无
证名。又称善悲、悲。《灵枢·五邪》：“邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆。”详善悲条。
病名。六畜痫之一。见《小儿药证直诀·五痫》。即牛癫。详六畜痫、牛癫条。
手少阴的经筋。《灵枢·经筋》：“手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，结于胸中，循臂，下系于脐。”