①偏胜。《素问·调经论》:“是故气之所并为血虚,血之所并为气虚。”②偏聚、聚合。《医方集解》:“邪并于阳,则阳实而阴虚。”③加重。《素问·生气通天论》:“阴不胜其阳……并乃狂。”即阴气不能胜阳,阳气加
【介绍】:宋代医生。陇州(今陕西陇县)道士,善医术,尤长于针灸,曾用针刺八邪穴,治疗一寡妇的假死症。其医术传给尚药奉御姚可久。
见《现代实用中药》。为乌梅之别名,详该条。
养生术语。是指保养身体,使之健壮不衰。《庄子·刻意》说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而巳矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”调息、导引等是古代养形的重要方法。
书名。6卷。清·齐有堂撰于1806年。本书兼有医案、医论。卷1~2阐述六经辨证,分经治病;卷3论述先天肾和命门学说;卷4~5论述后天脾胃学说及有关疾病的证治;卷6为妇、外、儿科治案。本书记录了齐氏的学
即天庭。《灵枢·五阅五使》:“五官已辨,阙庭必张。”详天庭条。
证名。即怕热。①外感热病反映于外的一种证候。如:伤寒阳明病的外证为“身热,汗自出,不恶寒,反恶热”(见《伤寒论·阳明病篇》)。其他如“阳明温病”亦“但恶热,不恶寒”(见《温病条辨》)。②见于内伤疾患。
医论著作。清·李冠仙撰于1849年。其中包括评论诸家医书之得失,论述四诊,辨析病证及治法、方剂等医论13篇。如分析《景岳全书》,既肯定其独到的见解,又指出专用温补之法是后人学习偏执的结果。作者对吴又可
手术器械。见《疮疡经验全书》。自隋唐到后世,制烙的材料不断改进,由铁钉、铁篦、铁器发展到银烙匙、金烙铁。应用范围也由用切开排脓到瘤肿切除、止血。眼科烙的应用,就是在此基础上的发展。《目科正宗》所用系由
即砭石。《礼记内则》:“古者以石为针,所以为刺病。”