出《名医别录》。为败酱草之别名，详该条。
指外感风邪，厥气内逆的病证。《灵枢·癫狂》：“风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则善变。”
《增补万病回春》卷五方。熟地黄一钱六分，山药、山茱萸、酒当归、煨白芍药、川芎各八分，牡丹皮、泽泻、茯苓、远志、菖蒲、酒知母、酒黄柏各六分。水煎，空腹服。治色欲伤及病后耳聋。
出《证治准绳·幼科》。即马脾风，详该条。
仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有于司命之职矣。”
见《中药志》。为明党参之别名，详该条。
见《世医得效方》。为鸭跖草之别名，详该条。
病证名，见《医学纲目》。风毒内袭小儿脾胃而致的痢疾。其特点是便下黄褐色，与疳泻颇相类似，但风痢粪便不臭为异。治宜去脾胃风毒，用泻黄散，送下香连丸。
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就