高瑞南
【介绍】：
见高濂条。
【介绍】：
见高濂条。
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
脏象学说的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾五脏之间在生理功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如心肾相交，水火相济才能维持正常的生理活
见但欲寐条。
《素问》篇名。本篇主要介绍治水病的五十七个穴位和治热病的五十九个穴位及其机理，故名。文中首先论述风水病的原因、症状及其病理变化，作出了水肿“其本在肾，其末在肺”的著名论断。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十五方。如意金黄散一两，樟脑末三钱。和匀，用生石灰块三至四斤，清水泡开，水高出石灰二、三指，露一宿，将石灰面上浮起油水结如云片者，轻轻带水倒入碗内，凡水一碗，对香油一碗，
【介绍】：清医家。字浩川。广东南海人。嘉庆十年(1805年)经商澳门，习得种牛痘之法，自身试之并及亲友，均无不验，乃于会馆专司其事，历十余年。后将种痘方法详加记述，纂为《引痘略》(1817年)。为我国
中医眼科外治方法。见《外台秘要》卷二十一。以清水、淡盐水或药物煎水，洗涤眼部。适用于外障眼疾刺痒多痂、眵泪胶粘等症。
即焠法。详该条。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
病证名。见《竹林女科秘方》。因素体阳盛，孕后过食辛辣，积热于内，以致带脉失约，任脉不固，发为带下色赤。宜清热凉血安胎。用侧柏叶、黄芩为丸，或用侧柏汤(侧柏叶、白术、丹皮、蒲黄、黄芩)。