即双生。详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。清·康维恂《眼科菁华录》：“类似赤热，不治自愈，及期而发，过期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”“未发问其所发之时，别其病本，在何经络；既发者，当验其形色经络，以别何
【介绍】：明代官吏。别号可斋。湖南邵阳人。曾任地方官。他根据封建时代的立德立言之说，认为人生在世只有著书立言对地方有益，而著书立言又以《神农本草经》最有益。于是在做官余暇注意修编本草书，并于罢官归里后
指肾受邪热所致的病证。《素问·刺热篇》：“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮，身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言。”
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
见《上海常用中草药》。为旋覆花之别名，详该条。
同居经。月经按季来潮，故名。见居经条
①《张氏医通》卷十三方。人中黄一两，雄黄、朱砂各一钱。为末，每服二钱，薄荷、桔梗煎汤送下，日三、夜二次。治疙瘩温，症见头面洪肿，咽嗌堵塞，水药不进。②《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。人中黄适量。为细
书名。又名《脏腑性鉴增补》。清·尤乘辑。2卷。全书以《人镜经》内容为主，兼辑《内经》及历代诸家对脏腑的论述。卷首为脏腑总论及阴阳五行论；卷上、下分论五脏六腑的功能，叙述有关脏腑性能、病证、诊法、治法及
统指全身之经脉。《素问·经脉别论》：“肺朝百脉，输精于皮毛。”