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黄庭中景经

古典气功专著,作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构,内部联系,功能作用和稳态技术。其代表性观点,认为脑为身之主;神是身之质,又是身之用。并指出人体是一个统一的整体,头为上,躯体为中,四肢为下,严密协调。组成整体的各部分,又各具其结构特征,功能作用。而以脑神为中枢,联系五脏神及其他部位的神,形成结构上的统一,功能作用密切配合的有机整体,以维持人体的正常生命活动。

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  • 热厥头痛

    病证名。因热盛气逆所致的头痛。见《证治准绳·头痛》:“热厥头痛,虽严寒犹喜风寒微来,暖处,或见烟火,其痛复作。”由邪热上攻,经气厥逆所致。症见头痛积年不愈,烦热,虽当严冬,犹喜风寒,其痛便止,略近温暖

  • 流衍

    运气术语。五运主岁之中,水运太过的名称。《素问·五常政大论》:“水曰流衍。”又“流衍之纪,是谓封藏。”水盛则阴气大行,天地闭而万物藏,故名。

  • 怀娠

    出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即妊娠。详该条。

  • 土瓜根

    见《金匮要略》。为王瓜根之别名,详该条。

  • 傅氏女科

    见傅青主女科条。

  • 房劳蓄血

    证名。指饱后行房,竭力伤肝所致的蓄血。《张氏医通·诸血门》:“醉饱入房,竭力伤肝,蓄血在胃口者,韭汁、童便下越鞠丸。不应,合平胃散去苍术,加桃仁、丹皮相和服。虚人理中越鞠相和,服。在少腹,代抵当丸,加

  • 严氏济生续方

    见济生续方条。

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    《素问·痿论》:“肾热者,色黑而齿槁。”《证治准绳·杂病》:“肾热者,轻按之不热,重按之至骨,其热蒸手,如火如炙。”肾热有虚实之分,参肾实热、肾虚热条。

  • 五脏之俞

    指五脏之气输注于背部的五个(背)俞穴。《灵枢·背腧》:“愿闻五脏之腧。”所指即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞五穴。因这些穴位与五脏之气相通,故名。临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。

  • 语迟

    五迟之一。出《小儿药证直诀》。小儿二、三岁一般能说简单的语言,到四、五岁还不能说话者为语迟。言为心之声,肾脉系舌本,小儿先天肾虚,心气不和,为形成本病的主要原因。但也有由后天脾胃亏损,津气不能上荣所致