小儿推拿方法。即乌龙摆尾。见该条。
证名。指语言错妄。又名妄语。多由阳热亢盛，心神昏乱所致。可见于外感热病热盛期，亦为癫狂病常见症状之一。《素问·阳明脉解篇》：“阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏。”《素问·厥论》：“阳明之厥，则癫疾欲走呼，
即寸口。《灵枢·终始》：“持其脉口，人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，……。”详寸口条。
舌体枯瘦，中色黑无苔。多因伤寒发汗太过，津枯血燥所致，可用炙甘草汤加减滋养阴血(见《伤寒舌鉴》)。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
出《职方典》。为狗脊之药材名，详狗脊条。
指偏嗜某种食味或食味过浓的不良习惯。《素问·五脏生成篇》：“是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。”
病证名。见《幼幼集成》卷六。“伤寒吐蛔，责之胃寒。痘证吐蛔，责之里热。由热毒拂郁于里，又不能食，虫无所养，但闻食臭，即涌出者，宜黄连止蛔汤。”
证名。见《证治准绳·喘》。指肾虚不能纳气的气喘。多由喘证久延，或大病后元气受伤，真阳虚惫，肾气不能归元，孤阳浮越所致。《医贯·喘》：“真元耗损喘，出于肾气之上奔。其人平日若无病，但觉气喘，非气喘也，乃
苔白滑，中心黑苔的舌象。其证有寒有热：白滑苔，刮之可净，为真寒假热；若刮之不净，舌粗涩干燥，为里实热证，或为表邪入里之候(见《伤寒舌鉴》)。