病名。又称伏气温病。《伤寒论·平脉法》：“师曰：伏气之病，以意候之，……假令旧有伏气，当须脉之。”成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”(见《注解伤寒论》)伏气之说源出《内经》。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”又如《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。关于邪气伏藏的部位，各家说法不一。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而……，寒毒藏于肌肤，至春发为温病，至夏发为暑病。”宋·成无己认为邪“伏藏于经(脉)中。”明·吴又可认为邪伏募原(见《温疫论》)。清·王孟英认为：“若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。”(见《温热经纬·叶香岩外感温热篇》)。伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
1991年10月在北京召开的国际传统医药大会所诞生的文献。全名为《人类健康需要传统医药北京宣言》，指出：“传统医药是数千年来世界各民族的文化瑰宝，对人类健康和医学进步做出了重要的贡献。”“面对着现代科
见顾允若《妇科辑要》卷四：“有妊娠按月经来，而无伤胎元者，名曰盛胎，俗名鼠胎。”即激经。详该条。
证名。指骨痿。《医宗必读·痿》：“肾痿者，骨痿也。”详骨痿条。
即发热怕冷。出《素问·至真要大论》。系感冒、伤寒、温病等多种外感热病的常见症状。一般先见恶寒，继而发热，发热后恶寒即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或禾发
病证名。指突然声哑。即暴瘖。《医门补要》附载：“暴哑声音者，风痰伏火，或暴怒叫喊。”详暴瘖条。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。癎证痰多者为痰癎。多由小儿素有热痰内伏，复受惊恐而引起。症见仆地昏倒，惊掣啼叫，痰涎塞满喉间，口吐痰沫。治宜祛痰清热。先用一捻金，后服滚痰丸。
病名。《幼幼集成·诸疮证治》：“小儿初生，遍身虫疥，与乎流水风疮，一皆胎毒也。切勿外治，宜内服胡麻丸。倘误用搽洗，逼毒入腹，以致腹胀，危候也。急服解毒汤(玄参、连翘、升麻、黄芩、赤芍、当归、羌活、防风
宋代福利设施。据载系专为收葬无依无靠的尸骨而设。
病名。见《杂病源流犀烛》卷二十四。多由心脾之热内蕴，胃中腐气薰蒸所致。《咽喉经验秘传》：“舌下牙根上肿赤，口内作臖、作热，牙根渐烂；亦脱牙为患。”治宜清胃泻火、解毒。可选用三黄凉膈散、清胃散、导赤散等
九积之一。指多饮汤水成积者。《儒门事亲》卷三：“水积，足胫胀满，郁李、商陆之类，甚者甘遂、芫花。”《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“水积，多饮汤水成积，胸胁引痛，沥洛有声也。宜牵牛子、甘遂、茯苓