伤寒论后条辨直解
见伤寒论后条辨条。
见伤寒论后条辨条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《四川中药志》。为大一枝箭之别名，详该条。
即控涎丹，见该条。
经外奇穴名。见《针灸经外奇穴治疗诀》。位于手背腕横纹之中点，与大陵穴相对处。主治心胸痛。直刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟。
病名。骨槽风之别称。详该条。
宋代医事机构，属太常寺，源于唐太医署，下分九科专管培养学生。其中大方脉120人，风科80人，小方脉20人，眼科20人，疮肿兼折疡20人，产科10人，口齿兼咽喉科10人，针灸科10人，金镞兼书禁科10人
变生寒性疾病，出《素问·四气调神大论》：“此春气之应……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”《类经》一卷注：“春失所养，故伤肝，肝伤则心火失其所生，故当夏令则火有不足，而寒水侮之，因为寒变。寒变者，变热
【介绍】：见黄武条。
见外科钤条。
出《素问·宣明五气篇》。肾为水脏，主藏精、主津液；燥则阴津受伤，肾精耗损，甚则骨髓枯竭，故有肾恶燥之说。