出《楚辞·王逸注》。为苍耳之别名，详该条。
《素问》遗篇篇名。本篇主要论述五运六气的升降失常与疾病产生和疫疠流行的关系。并列举出刺法、吐法、浴法、药法等防治方法。而最重要的，是提出了“正气存内，邪不可干”以及“复本”、“归宗”等基本观点。本文着
证名。又称四支别离。指四肢好象与躯体分离的感觉。《素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”《素问识》卷八：“四支别离。吴(昆)云：胸中病，则四支无以受气
证名。又名舌涩。系指舌体转动不灵语言蹇涩之谓。多因脾胃积热，津液灼伤所致。症见舌体卷缩，转动不灵，言语不清。治宜清热生津，治宜导赤散加减。或升麻葛根汤加薄荷、黄芩、枯梗等。若因中风、暑痉之痰阻心窍者，
十五络脉之一。出《灵枢·经脉》。即足厥阴络脉，见该条。
病证名。指中邪毒秽恶之气所致的心痛。见《外台秘要》卷七。《太平圣惠方》卷四十三：“夫中恶心痛者，由人脏腑气虚，精神衰弱，为毒邪鬼气之所中也。……邪毒之气，入于脏腑，攻击于心络，故令心腹刺痛也。”《圣济
病名。六畜痫之一。见《小儿药证直诀·五痫》。即牛癫。详六畜痫、牛癫条。
【介绍】：见李守钦条。
见《湖南药物志》。为海芋之别名，详该条。
书名。各2卷。清·张璐撰。刊于1667年。作者博览《伤寒论》诸家注本，有“多歧而不一”的感慨。后得《伤寒论条辨》、《尚论篇》等书，在反复钻研之后，“向之所谓多歧者，渐归一贯”。书名的意义，张氏释为“缵