埋藏疗法
即埋植疗法。见该条。
即埋植疗法。见该条。
法医著作。1卷。清郎锦骐(静谷)辑于1829年。此编有助断狱者作为参考。郎氏广收前人有关论述，并结合个人检验心得，仿照人体骨骼，镂为木偶两具，并逐一标识名称，作为检骨者之参考。今存清刊本。
古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
即舌。详该条。
真脏脉之简称。详真脏脉条。
见《药材学》。为射干之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
①体表部位名。头发的边际处。其中额部上方的头发边缘称前发际；项部上方的头发边缘称后发际。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……循发际，至额颅。”②经外奇穴名。《太平圣惠方》：“小儿风痫者，先屈手指如数物乃
经脉名。即足少阴经。马王堆汉墓帛书载：“足少阴脉：出内踝窭(娄)中，上贯膊(腨)，入(腘)，出股，入腹，循脊内□兼(廉)，出肝，入胜，系舌□。其病：病足热，膊(腨)内痛，股内痛，腹街，脊内兼(廉)痛，
朝鲜医书。朝鲜·韩秉琏著。全书以较大篇幅详细介绍脏腑论、水火论、阳不足论、先后天论、标本论、阴阳论、五运六气论和四象人论的内容。论述了望、问、闻、切，伤寒脉法及杂病脉法。载313种病证的治法。现有19