天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
病名。见《不居集》卷十五。即肺胀。详该条。
病证名。指寒邪乘肺所致的咳嗽。《类证治裁》卷二：“伤寒嗽，恶寒无汗，脉紧，加味麻黄汤。”《古今医鉴》：“伤寒咳者，脉紧，憎寒发热，无汗恶寒，烦躁不渴，遇寒而咳。”一名伤寒咳嗽。详该条。
病名。见《张氏医通·霍乱》。因感受暑热所致。症见身热烦渴，气粗喘闷，上吐下泻，神情躁扰等；甚则昏闷，抽掣，厥逆少气，唇面爪甲皆青，六脉俱伏，吐出酸秽，泻下臭恶，便溺黄赤者，此火伏于厥阴，如热极似阴之候
【生卒】：1324～1461【介绍】：明代医生。字明仲。江苏昆山人。世医出身，读各家医书，专长小儿科，曾任荆府、梁府、楚府良医等职。编有《保婴集》，已佚。
大指的别名。
中药炮制法之一。用少量清水将药物湿润，让水分逐渐渗透入内，使之发软。有些药物，浸泡后药性易于走失者，宜用此法。
证名。指邪热攻心所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。《医学入门》卷五：“热因心包络暑毒乘心，痛彻背俞，掌热，黄连香薷散加蓼草，或单黄连丸。”《医学心悟·心痛》：“热痛者，舌燥唇焦，溺赤便秘，喜冷畏热
病证名。又名初生着噤。简称噤。《诸病源候论》卷五十：“小儿初生，口里复结聚，生于舌上，如黍粟大，令儿不能取乳，名之曰噤。此由于胎时，热入儿脏，心气偏受热故也。”
①一般指正常的气候。《素问·至真要大论》：“平气何如?歧伯曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”张隐庵注：“平气，谓无上下之制胜，运气之和平也。”②运气学说术语。出《素问·五常政大论》，指该年岁运之气
亦称气随血脱。由于出血过多，气失依附，导致阳气虚脱。出现面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓，脉微欲绝等症。相当于出血性休克，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。