巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
【介绍】：晚清医家。字潆溪。邰埭(原属江苏甘泉，后属江都)人。少时随父习医，好读书，钻研医术，治瘟疫宗吴又可。撰有《五经分类本草》、《类方续选》等书，皆未刊刻。
病名。出《素问·长刺节论》。又名疝气、横痃、膀胱小肠气、贼风入腹、小肠气、膀胱气、奔豚气、蟠肠气、肾系阴肿等。历代论疝，包括多种病证，范围较广。《诸病源候论》有五疝记载，《素问》、《儒门事亲》、《疡医
解剖名。见《银海指南》卷二。即下睑。详该条。
见《湖南药物志》。为鹿茸草之别名，详该条。
古病名。《世医得效方》卷十：“玉茎硬不痿，精流无歇时，时如针状，捏之则脆，乃为肾满漏疾。韭子、破故纸各一两为末，每服三钱。”
病证名。为小儿夏季泄泻，转为慢惊风的证候。因小儿脾胃稚弱，感受暑风病邪，以致吐泻并作，重伤脾胃。故额热，肢冷，四肢抽搐，转为慢惊。治宜健脾祛暑。用四君子汤加黄连、香薷、扁豆之类。
病证名。急惊风类证之一，小儿肺胀似痫。表现上气喘急，鼻翼扇动，两胁闷乱，喘喝声嗄，痰涎壅塞者，即为此证。其状险恶，宜急攻下，用牛黄散(《幼科发挥》)。
见《药材学》。为射干之别名，详该条。
指患者神识不清，两手向空抓物，同时拇指和食指不断捻动，犹如理线之状。系病情危重，邪盛正虚，或元气将脱的表现。《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火
《急救异痧奇方》方。又名救急散、累济散、雷公救疫丹、暑疫散。皂角、细辛各三钱半，朱砂、雄黄各二钱半，薄荷、藿香各三钱，枯矾、白芷各一钱，桔梗、防风、木香、贯众、陈皮、法半夏曲、甘草各二钱。为细末，每用