养生类著作。明·陈继儒辑。本书以读书随笔形式，辑录历代养生家的轶闻趣事，并附以自己的学术见解，重点阐明了“咸多伤生，淡食延龄”；“药可以延年，亦可以折寿”；“绝欲延寿，劳神损命”等养生学观点，有一定的
即失笑丸，见该条。
十问之一。询问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃的功能，判断病势的进退，以及病变的寒热属性等。《景岳全书》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，
小儿丹毒的刺血疗法。《幼幼集成》：“用上清磁器，轻轻敲破，取其锋锐者一枚，将箸头劈破，横夹磁针，露锋于外，将线扎紧。以磁锋正对丹毒之处，另以箸一条，于磁锋箸上轻轻敲之，其血自出。”
【介绍】：元代医生。文江人。撰有《医方大成》等书。
病名。指咳嗽而声音嘶哑者。因邪郁于肺，肺气闭塞，或肺脏虚损所致。《类证治裁·咳嗽》卷二：“哑嗽。气促满闷失音，通声煎；肺实痰壅，宜杏、桔、蒌、橘、贝、枳、竹叶之属；肺虚喉燥，宜生脉散加玉竹、款冬花、蜜
宋代医官。原籍河南开封，后迁江西永丰。宣和年间(1119～1125)授翰林，升太子赞善。通医术，曾治愈太子及宫妃疾病，皆有效验，授太医院使，统天下郡、州、县、市、村镇之医。文天祥赞曰：“邓氏儒医两全。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
见《外科枢要》卷中。指分辨疮疡属表属里的诊法之一。《外科启玄》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少，有里多而表少，以防风通圣散、千金漏芦汤内，当消