①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
见张千里医案条。
见《滇南本草》。为葛根之别名，详该条。
见《卫济宝书》。为降香之别名，详该条。
是一种具有强烈的传染性疾病。临床以发病急骤，高热，昏迷，抽搐，开始多无脓血便为其特征。多发于夏秋两季，常见2～7岁小儿。由于疫毒之邪从口而入，湿热蕴伏肠胃所致。可出现邪毒旺盛的闭证，同时又可伴随正气虚
见《伤科汇纂》。肩解的俗称。
证名。为疠风兼证。见《杂病准绳》卷五。由气虚而引起的，宜用四君子汤加升麻、当归；因元气下陷而引起的，服补中益气汤；肾虚者用六味地黄丸。
《疡医大全》卷三十五方。制松香、白矾、枯矾、银粉各等分。为细末，麻油调搽或干掺患处。治黄水疮。
治则。出《素问·阴阳应象大论》。下，指下部如腹部、二阴等部位；引，引导、通利；竭，祛除。指病邪在下的病证用泻法、利法等疏导，使病邪从下而出。如阳明腑实用承气汤，太阳蓄水证用五苓散之类。
产科著作。1卷。清·黄阳杰编。刊于1798年。此书列保胎、保产、产后、保婴四章。强调胎前宜清心节欲、动静相宜；临产当遵《达生编》之“六字真言”；产后须舒情畅志、调护静养。最后详述接生方法及新生儿护理。
推拿手法。用手指挟住肌肤，反复扭转，使局部皮肤呈现紫红色。多用于肩颈部和腰背部，有排除风邪的作用，本法与揪法相似，但揪法揪有转动。