琼瑶发明神书
见琼瑶神书条。
见琼瑶神书条。
病证名。①指因饮食水谷误入气管致肌肉痉挛而引起。例如呛逆、呛食……等。②称受有害气体刺激致气逆而咳嗽者为呛。
出《清异录》。为莎草之别名，详该条。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上
七怪脉之一。脉象浮数之极，有出无入，如锅中水沸，绝无根脚。
结胸证之一。即热实结胸。亦称热结胸。《医宗必读·伤寒》：“结胸，……懊憹躁渴，实热结胸也，三黄泻心汤。”参见热实结胸、热结胸条。
病证名。又名痰饮呕吐。《三因极一病证方论》卷十一：“病者素盛今瘦，肠中沥沥有声，食入即呕，食与饮并出，名曰痰呕。”详痰饮呕吐条。
①阻塞不通。《素问·生气通天论》：“阳气当隔，隔者当写。”谓阳气蓄积，阻塞不通，用泻法治疗。②病证名。饮食不下，大便不通的隔证，又称噎膈。《素问·阴阳别论》：“一阳发病……其传为隔。”“三阳结谓之隔。
指少阴君火。亦即极盛之火。《素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”
《素问》篇名。平人，谓气血平调无病之人；气象，为脉气之动象。本篇主要讨论了平人的脉气动象，故名。文中论脉首重胃气，有胃气为平脉，胃气少为病脉，无胃气为死脉；并从人与自然界与四时气候变化的关系，具体讨论
《千金翼方》卷十八方。又名九疸秦王散栀子仁(治胃疸，食多喜饮，量增半)、茜草根(治心疸，心中烦热，量增半)、葶苈子(治肾疸，唇干，量增半)、栝蒌(治脾疸，尿少而赤，量增半)、川椒、瓜蒂(治膏疸，饮少尿