古代医疗教学职称。始设于南北朝时期之北魏，系专门为统治阶级培养保健人员的官员，官阶从七品下。
书名。12卷。明·许宏撰集。撰年不详，1794年复经程永培校订，是一部研究《伤寒论》方的专著。许氏称《伤寒论》方为“内台方”，将原书113方归纳为汤、散、丸三类，每方列举方剂配伍与辨证论治的准则，或阐
【介绍】：三国时期吴国医生。吴将吕蒙的随军医生。
病症名。一名食复。因病后饮食不节，脾虚气弱所致。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦，损谷自愈。”《广温热论》：“若因饱食
指寄藏于肝肾等处的相火。龙为阳物而藏于坎水之中，雷为震卦而属木。龙的腾起，雷的击发，其声势均迅速而猛烈，故医家以龙雷之火喻藏于肝肾等处之相火。《医学正传》卷一：“然而相火固无定体，在上则寄于肝、胆、胞
三十六黄之一。《外台秘要》卷四：“肾黄，小便不通，气急，心闷……”治宜瓜蒂散。《太平圣惠方》卷五十五：“肾黄者，面色青黄，腰背疼痛，耳中飕飕百般声响，脚膝无力，多睡呕逆，不能下食，悲而不乐，若两脚浮肿
重，重叠，积累，亦作极。谓阴气积累过甚，必然向对立的阳气方面转化。《内经》对发病和病理变化规律的这一认识，有朴素的辩证法的内涵。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳
偏嗜吃某些食物的一种病态。如嗜食生米异物，多属虫积；嗜食辛辣多属胃寒等。
见《本经逢原》。为蒟酱叶之简称，详该条。
①指自手、足三阴经分出的络脉。②下行的或位置较深的络脉。《灵枢·百病始生》：“阴络伤则血内溢，血内溢则后血(便血)。”