见《中国药用植物图鉴》。为秋鼠曲草之别名，详该条。
病名。出《素问·五脏生成篇》。古代与咳同义。后世以有痰无声或声不甚响者为嗽。《宣明论方》卷九：“夫嗽者，五脏皆有嗽，皆因内伤脾胃，外感风邪，皮毛属肺，风寒随玄府而入，腠理开张，内外相合。”《奇效良方》
即豨莶丸。见该条。
推拿手法。用一手或两手握持治疗部位，一松一握，反复进行。多用于四肢部。
舌尖舌根俱黑苔，舌中部白苔的舌象。为心肾热极，脾胃真热假寒证候。若证见发热詀语，呃逆干呕，食入即吐，意识朦胧，为热邪弥漫，火毒炽盛，可用十全苦寒救补汤(见《伤寒舌鉴》)。
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
见明·黄省曾《种芋法》。即芋头，详该条。
医案著作。2卷。清·李冠仙撰于1835年。作者盛赞《寓意草》，并仿其格式，故名。所载以内科杂病为主，兼有妇科、五官科等验案。案中议病、析因颇详，主张“药不执方，相宜而用”，同症异治，异症同治。立法处方
【介绍】：清代医家。字静叔。又字叔卿。山东益都人。编有《得心录》一书，已佚。据《四库全书提要》称，该书包括十九方，皆为自制，其中包括为照顾贫穷人无力购买人参等贵重补药而创制的代用方剂。
解剖名。出《灵枢·忧恚无言》。即唇，亦作唇口。唇之色泽具诊断意义。《疡医大全》卷十四：“唇口焦红者吉，唇红者主烦躁渴饮，唇燥裂者是脾热，唇口俱肿赤者是热极……，唇青者主血虚脾寒也……。”参见唇条。