见《广西本草选编》。即蒲桃，详该条。
病名。即伤食泻。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“过食作泻，名曰食泻，即胃泻也。”参见伤食泻、胃泻条。
亦作庭孔，指阴道。《素问·骨空论》：“督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔。”张志聪注：“廷孔，阴户也。”
病证名。指因肺气不足或肺气壅阻，劳力损伤，积热上熏所致的肩背痛。《症因脉治》卷一：“内伤肩背痛之症，气怯神离，精神不足，痛势不急，仍能睡卧，此肺气不足之症也；若喘急气逆，不得睡卧，此肺壅作痛之症也；若
出《望诊遵经》。气色，指五脏的精气及反映于面部色泽；门户，指五脏在面部分属部位。五脏各有主色和分部，前人根据五行相生相尅的理论，从面部一定部位的色泽变化，以推测五脏的病变及预后。这种诊法，须四诊合参，
【介绍】：元代医家，阳城(今山西阳城)人。擅长诗文，旁通律历，弃儒学医。著《素问注疑难》、《伤寒歌括》等书，均佚。
养生类著作。清·查有钰著。全书2卷。本书系广泛搜集历代医家却病延年的经验，整理归纳，汇编而成。书中载有孙思邈的“治病勿惑”，李东垣的“病详昼夜”，张景岳的“择医有眼”，李士材的“医情不等”，高士宗的“
见清·刘士季《草本便方》。为葛根之别名，详该条。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肝恶风。”风气偏胜则肝风易动，眩晕抽掣，故恶风。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为