元代医官职称。始设于1322年(至治二年)，共2人。属低级官员，官阶从七品。
问诊内容之一。询问起病的时间、原因、经过、治疗情况以及主要症状的特点和变化，对掌握疾病的性质、发生、发展和变化规律，指导辨证施治，具有重要意义。
即头骨。详该条。
五郁之一。指肺气郁闭之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“癃闭、气喘、胀满、不眠，皆金郁也。治宜泄之。泄者渗泄而利小便，疏通其气也。”可用泄郁汤、和金汤、善泄汤等方。参见五郁、郁证条。
病名。清·周纪常《女科辑要》卷二：“名垂头生者，儿头已到产门，头之后骨，偏柱母谷道，儿不能下。”相当于枕后位分娩。参见偏产条。
出《古今药物别名考》。为砂仁之处方名，详该条。
经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于前正中线胸骨剑突末端向上1．5寸处。一说“在鸠尾穴上1．5寸”(《中国针灸学》)。主治胃腕寒痛，喘息等。沿皮刺0．3～0．5寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～10分钟
运气著作，1卷。明·薛己(立斋)撰于1632年。薛氏认为研究运气学说，重要在于参天地阴阳之理，五行衰旺之机；考气候之寒温，察民病之吉凶；推加临补泻之法，施寒热温凉之剂。指出治病不知五运六气，则如涉海问
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的