刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《本草纲目》。为鼠妇之别名，详该条。
指申时。《素问·脏气法时论》：“肝病者，……下晡甚。”参见十二时条。
见痘疹全书条。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多由胃火炽盛或阴虚胃热，火热循经上炎所致。若症见牙痛、口臭、其牙喜冷恶热。治宜清泻胃火，凉血止痛。方用清胃散。若牙痛、口燥咽干，五心烦热。治以清胃滋阴止痛，方用玉女煎。
见《浙江民间常用草药》。为地蜂子之别名，详该条。
综合性医书。8卷。清·罗美辑。刊于1675年。作者收辑元至清代医家医论、治法、治验，分门别类整理而成。卷1医论集，以阐述医理为主；卷2脉要集；卷3～8病能集，以内科杂证为主，兼及妇科及五官科、外科。纲
《温热论》：“入营犹可透热转气。”即透营转气。见该条。
见《医学入门》。即鼻隧。详该条。
书名。12卷。元·王好古撰。作者初撰于1291年，后原稿佚失，经追忆“十得七八”，复刊于1297年。此书以十二经为纲，首述伤寒，附以杂证。学术渊源以张仲景为本，参酌补充张元素、李东垣等治法，选方采用《
即盘肠生。详该条。