导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
法医著作。1卷。清郎锦骐(静谷)辑于1829年。此编有助断狱者作为参考。郎氏广收前人有关论述，并结合个人检验心得，仿照人体骨骼，镂为木偶两具，并逐一标识名称，作为检骨者之参考。今存清刊本。
十咳之一，指因风邪乘肺所致的咳嗽。《诸病源候论·咳嗽病诸候》：“有十种咳，一曰风咳，语因咳言不得竟是也。”又肺风、劳风咳亦属风咳。参见咳嗽条。
指津血虚少。《素问·脉要精微论》：“肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。”王冰注：“肾主水，以生化津液，今肾气不化，故当病少血，至令不复也。”
见《婴童百问》。即脐风，详该条。
养生书，宋·河滨丈人著，1卷。该书将养生原则概括为八字：“调息，摄性，缓形，节欲。”内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。
出《肘后方》卷五，即旋耳疮，详该条。
经穴别名。①出《普济方》。即太溪，见该条。②出《太平圣惠方》。即昆仑，见该条。
证名。指脚底肌肤、筋脉着地作痛。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善肌，肉萎，足不收，行善瘈，脚下痛。”多由脾病湿盛所致。本证可见于痿、痹、脚气等病证。
即膜原。《灵枢·岁露论》：“其内搏于五脏，横连募原。”详膜原条。